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王急使人问而求之。 王曰： 善。 | 君王赶快派人去打听寻求它。 元王说： 好。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是王乃使人驰而往问泉阳令曰： 渔者几何家？ | 当时元王就派人飞驰前往泉阳，问泉阳县令说： 渔民有多少家？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
名谁为豫且？ | 谁的名字叫豫且？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
豫且得龟，见梦於王，王故使我求之。 | 豫且得到一只龟，龟托梦给君王，所以君王派我来寻求它。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
泉阳令乃使吏案籍视图，水上渔者五十五家，上流之庐，名为豫且。 | 泉阳令就派县吏查阅户籍簿，观看城邑地图，水上渔民有五十五家，在上游有间庐舍，主人的名字叫豫且。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
泉阳令曰： 诺。 | 泉阳令说： 好。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
乃与使者驰而问豫且曰： 今昔汝渔何得？ | 就和使者急驰前往，询问豫且说： 昨夜你捕鱼得到了什么？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
豫且曰： 夜半时举网得龟。 | 豫且说： 半夜时撒网捕得一只龟。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
使者曰： 今龟安在？ | 使者问： 现在龟在哪里？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
曰： 在笼中。 | 豫且答： 在笼子里。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
使者曰： 王知子得龟，故使我求之。 | 使者说： 君王知道您得到这只龟，所以派我来求取它。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
豫且曰： 诺。 | 豫且说： 行。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
即系龟而出之笼中，献使者。 | 立即把龟拴起来，从笼中取出，献给使者。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
使者载行，出於泉阳之门。 | 使者载龟而行，出了泉阳城门。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
正昼无见，风雨晦冥。 | 突然大白天什么也看不见，狂风暴雨，天昏地暗。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
云盖其上，五采青黄；雷雨并起，风将而行。 | 云彩覆盖在龟车的上方，呈现出青黄五彩之色；雷雨交加，风儿伴送而行。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
入於端门，见於东箱。 | 进入王宫端门，龟在东偏殿进见元王。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
身如流水，润泽有光。 | 龟身如流水，润泽有光。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
望见元王，延颈而前，三步而止，缩颈而卻，复其故处。 | 龟望见元王，伸长脖子向前爬行，爬了三步然后停止，又缩回脖子向后退却，回到它原来的位置。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
元王见而怪之，问卫平曰： 龟见寡人，延颈而前，以何望也？ | 元王见了对此感到奇怪，问卫平说： 龟见了我，伸长脖子向前爬行，为什么朝上望呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
缩颈而复，是何当也？ | 又缩着脖子退回原处，这是表示什么呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
卫平对曰： 龟在患中，而终昔囚，王有德义，使人活之。 | 卫平回答说： 龟在患难之中，整夜被囚禁，君王有德义，派人救活了它。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今延颈而前，以当谢也，缩颈而卻，欲亟去也。 元王曰： 善哉！ | 现在它伸长脖子向前爬行，来表示感谢，又缩着脖子向后退，是想赶快离开。 元王说： 妙啊！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
神至如此乎，不可久留；趣驾送龟，勿令失期。 | 龟的神灵竟然到了如此地步吗？不可久留它，赶快驾车送龟，不要使它耽误了期限。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
卫平对曰： 龟者是天下之宝也，先得此龟者为天子，且十言十当，十战十胜。 | 卫平回答说： 龟是天下的宝物，先得到这龟的人就能成为天子，而且十言十中，十战十胜。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
生於深渊，长於黄土。知天之道，明於上古。 | 龟生在深渊，长在黄土，知道上天的大道，明白上古的人事。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
游三千岁，不出其域。 | 游历了三千年，不超出它居住的地域。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
安平静正，动不用力。 | 龟安祥平和，静气中正，行动不用气力。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
寿蔽天地，莫知其极。 | 寿盖天地，没有人知道它的极限。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
与物变化，四时变色。 | 它和万物一起变化，随着四季改变颜色。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
居而自匿，伏而不食。 | 它居而自我藏匿，伏而不吃食物。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
春仓夏黄，秋白冬黑。 | 春天呈青色，夏天呈黄色，秋天呈白色，冬天呈黑色。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
明於阴阳，审於刑德。 | 龟能明辨阴阳，审察刑德，预知利害，详察祸福。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
先知利害，察於祸福，以言而当，以战而胜，王能宝之，诸侯尽服。 | 用它言事就必中，用它卜战就必胜。君王如果能把它作为国宝，各诸侯都会来归服。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
王勿遣也，以安社稷。 | 您不要送走它，用它来安定国家社稷。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
元王曰： 龟甚神灵，降于上天，陷於深渊。 | 元王说： 这龟非常神灵，自天而降，身陷深渊。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
在患难中。以我为贤。德厚而忠信，故来告寡人。 | 在患难之中，把我看作是贤德之人，认为我仁德敦厚而且忠诚信实，所以来求告我。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
寡人若不遣也，是渔者也。 | 我如果不送走它，这就像那个渔夫了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
渔者利其肉，寡人贪其力，下为不仁，上为无德。 | 渔夫用它的肉体谋利，而我贪图它的神力，在下的为不仁，在上的为无德。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
君臣无礼，何从有福？ | 君臣无礼，从哪里得来福气呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
寡人不忍，柰何勿遣！ | 我不忍心，怎么能不送走它！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
卫平对曰： 不然。 | 卫平回答说： 不是这样。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
臣闻盛德不报，重寄不归；天与不受，天夺之宝。 | 我听说，深恩大德不须回报，贵重的寄存不必归还；上天授予的如不接受，上天将夺回它的宝物。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今龟周流天下，还复其所，上至苍天，下薄泥涂。 | 如今这龟周游天下，返归它的住所，上至苍天，下近泥涂。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
还遍九州，未尝愧辱，无所稽留。 | 游遍了九州，未曾受到羞愧侮辱，没有什么地方被稽留。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今至泉阳，渔者辱而囚之。 | 现在到了泉阳，渔夫侮辱并囚禁了它。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
王虽遣之，江河必怒，务求报仇。 | 君王即使送走了它，江神和河神也必定恼怒，务必谋求报仇。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
自以为侵，因神与谋。 | 龟因为自己受到侵犯，便会和神灵谋划。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
淫雨不霁，水不可治。 | 或是久雨不晴，洪水不可救治。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
若为枯旱，风而扬埃，蝗蟲暴生，百姓失时。 | 或是干旱，乱风扬尘，蝗虫暴生，百姓错失农时。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
王行仁义，其罚必来。 | 君王对龟如施行仁义，其惩罚必定来临。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
此无佗故，其祟在龟。 | 这没有其他缘故，那妖祟就在这龟身上。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
後虽悔之，岂有及哉！ | 以后即使后悔，怎么能来得及呢！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
王勿遣也。 | 君王不要送走它。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
元王慨然而叹曰： 夫逆人之使，绝人之谋，是不暴乎？ | 元王感慨而叹，说道： 阻挠别人的使者，破坏别人的计谋，这不是暴戾吗？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
取人之有，以自为宝，是不彊乎？ | 夺取别人的东西，把它作为自己的宝物，这不是强横吗？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
寡人闻之，暴得者必暴亡，彊取者必後无功。 | 我听说过这样的话，突然得到的东西必定会突然丧失，强行夺取的东西最后必定没有功效。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
桀纣暴彊，身死国亡。 | 夏桀、商纣暴戾强横，因而身死国亡。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今我听子，是无仁义之名而有暴彊之道。 | 如果我听从了您，这就会没有了仁义的美名，而有了强暴的说法。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
江河为汤武，我为桀纣。 | 江神、河神成了商汤、周武，我成了夏桀、商纣。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
未见其利，恐离其咎。 | 没有见到神龟的利益，恐怕反遭到它降下的灾难。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
寡人狐疑，安事此宝，趣驾送龟，勿令久留。 | 我满腹狐疑，怎能侍奉这个宝物，赶快驾车送龟，不要使它久留。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
卫平对曰： 不然，王其无患。 | 卫平回答说： 不是这样，请君王不要忧虑。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
天地之间，累石为山。 | 天地之间，堆积石头成为高山。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
高而不坏，地得为安。 | 山高但不倒塌，大地得以安然。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故云物或危而顾安，或轻而不可迁；人或忠信而不如诞谩，或丑恶而宜大官，或美好佳丽而为众人患。 | 所以说事物有的看似危险却反而安全，有的看似轻微却不可迁移；有的人忠实诚信却不如欺诈放诞的，有的人丑恶却适宜作大官，有的人美貌佳丽却成为众人的祸害。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
非神圣人，莫能尽言。 | 如不是神圣之人，没有人能讲清其中的道理。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
春秋冬夏，或暑或寒。 | 春、秋、冬、夏，有的暑热，有的寒冷。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
寒暑不和，贼气相奸。 | 寒暑不和，邪气相侵。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
同岁异节，其时使然。 | 一年之中，季节不同，是各自的时令使它这样。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故令春生夏长，秋收冬藏。 | 所以令春生夏长，秋收冬藏。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
或为仁义，或为暴彊。 | 有人仁义，有人强暴。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
暴彊有乡，仁义有时。 | 强暴有发作的场合，仁义有施行的时候。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
万物尽然，不可胜治。 | 万物都是如此，不可深究。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
大王听臣，臣请悉言之。 | 大王如能听取我的意见，请让我详尽地说说这件事情。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
天出五色，以辨白黑。 | 上天呈现五彩颜色，是用来辨别黑白。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
地生五穀，以知善恶。 | 大地生长五种嘉谷，是用来知道善恶。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
人民莫知辨也，与禽兽相若。 | 远古人民没有人知道辨别，和禽兽相似。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
谷居而穴处，不知田作。 | 居住在山谷洞穴中，不懂得种田耕作。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
天下祸乱，阴阳相错。疾疾，通而不相择。 | 天下祸乱，阴阳相错，匆匆忙忙，男女通婚，彼此却不加选择。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
妖鮟数见，传为单薄。 | 妖孽屡次出现，传宗接代身单力薄。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
圣人别其生，使无相获。 | 圣人出来辨别各种的生物，使它们不要相互攻击。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
禽兽有牝牡，置之山原；鸟有雌雄，布之林泽；有介之蟲，置之谿谷。 | 禽兽有牝牡，把它们安置到山林原野；飞鸟有雄雌，把它们分布到树林水泽；有甲介的虫类，把它们安置到河流溪谷。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故牧人民，为之城郭，内经闾术，外为阡陌。 | 所以圣人治理人民，为他们建筑城廓，城内划分大街小巷，郊外修筑田间小道。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫妻男女，赋之田宅，列其室屋。 | 夫妻男女，分给他们田地住宅，排列他们的房屋。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
为之图籍，别其名族。 | 为他们绘图造册，分别他们的姓名家族。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
立官置吏，劝以爵禄。 | 设置官吏，用爵位俸禄勉励他们。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
衣以桑麻，养以五穀。耕之櫌之，鉏之耨之。 | 使他们穿用桑麻，食用五谷，耕田翻土，锄地除草。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
口得所嗜，目得所美，身受其利。 | 人们嘴里吃到嗜好的食物，眼睛看到美好的东西，身受衣食的利益。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
以是观之，非彊不至。 | 由此看来，不靠勤劳是达不到目的的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故曰田者不彊，囷仓不盈；商贾不彊，不得其赢；妇女不彊，布帛不精；官御不彊，其势不成；大将不彊，卒不使令；侯王不彊，没世无名。 | 所以说，农夫不勤劳，谷仓就不盈满；商人不勤劳，就不能得到赢利；妇女不勤劳，布帛就不精美；官吏不勤劳，他们的权势就不能形成；大将不勤劳，士卒就不听从命令；王侯不勤劳，就终生没有名声。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故云彊者，事之始也，分之理也，物之纪也。 | 所以说勤劳是成事的开始，是名分的根据，是万物的法则。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
所求於彊，无不有也。 | 从勤劳上去追求的，没有什么不能达到。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
王以为不然，王独不闻玉椟只雉，出於昆山；明月之珠，出於四海；镌石拌蚌，传卖於市；圣人得之，以为大宝。 | 大王却认为不是这样，您难道没有听说过吗？玉匣雉鸟，出自昆山；明月之珠，出自四海；凿镌玉石，剖取蚌珠，到市场贩卖。圣人得到它们，把它们当作贵重的宝物。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
大宝所在，乃为天子。 | 拥有这宝物的人，就将成为天子。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今王自以为暴，不如拌蚌於海也；自以为彊，不过镌石於昆山也。 | 现在您自己把滞留神龟看作是暴虐，其实还比不上从大海里剖取蚌珠；您自己把这看作是强横，其实还比不上到昆山凿镌玉石。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
取者无咎，宝者无患。 | 凿取宝物的人没有罪过，珍藏宝物的人没有祸患。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今龟使来抵网，而遭渔者得之，见梦自言，是国之宝也，王何忧焉。 | 现在神龟使者自投罗网，遇上渔夫从而得到了它，神龟又托梦自我介绍，这是国家的宝物，君王还忧虑什么呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
元王曰： 不然。 | 元王说： 不是这样。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
寡人闻之，谏者福也，谀者贼也。 | 我听说过这样的话：谏诤的人是国家的幸福，谄谀的人是国家的祸害。 | 请把现代汉语翻译成古文 |