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蜀民及汉用事者多言其不便。 | 蜀地民众和汉朝当权者多有反对者。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是时邛筰之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲原为内臣妾，请吏，比南夷。 | 这时，邛、筰的君长听说南夷已与汉朝交往，得到很多赏赐，因而多半都想做汉朝的臣仆，希望比照南夷的待遇，请求汉朝委任他们以官职。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
天子问相如，相如曰： 邛、筰、厓、駹者近蜀，道亦易通，秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。 | 皇上向相如询问此事，相如说： 邛筰、冉、駹等都离蜀很近，道路容易开通。秦朝时就已设置郡县，到汉朝建国时才废除。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今诚复通，为置郡县，愈於南夷。 | 如今真要重新开通，设置为郡县，其价值超过南夷。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。 | 皇上以为相如说得对，就任命相如为中郎将，令持节出使。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷。 | 副使王然于、壶充国、吕越人等，乘坐四匹马驾驭的传车向前奔驰，凭借巴、蜀的官吏和财物去拢络西南夷。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。 | 相如等到达蜀郡，蜀郡太守及其属官都到郊界上迎接相如，县令背负着弓箭在前面开路，蜀人都以此为荣。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛酒以交驩。 | 于是卓王孙、临邛诸位父老都凭借关系来到相如门下，献上牛和酒，与相如畅叙欢乐之情。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。 | 卓王孙喟然感叹，自以为把女儿嫁给司马相如的时间太晚，便把一份丰厚的财物给了文君，使与儿子所分均等。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
司马长卿便略定西夷，邛、筰、厓、駹、斯榆之君皆请为内臣。 | 司马相如就便平定了西南夷。邛、筰、冉、駹、斯榆的君长都请求成为汉王朝的臣子。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
除边关，关益斥，西至沬、若水，南至牂柯为徼，通零关道，桥孙水以通邛都。 | 于是拆除了旧有的关隘，使边关扩大，西边到达沫水和若水，南边到达牂柯，以此为边界，开通了灵关道，在孙水上建桥，直通邛、筰。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
还报天子，天子大说。 | 相如还京报告皇上，皇上特别高兴。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，唯大臣亦以为然。 | 相如出使西南夷时，蜀郡的年高长者多半都说开通西南夷没有用，纵然是朝廷大臣也有人以为是这样的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，籍以蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。 | 相如也想向皇上进谏，但建议业已由自己提出，因而不敢再进谏言了，于是就写文章，假借蜀郡父老的语气写成文词，而自己来诘难对方，以此讽谏皇上，并且借此宣扬自己出使的本意，让百姓了解天子的心意。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
其辞曰： | 那文章说： | 请把现代汉语翻译成古文 |
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。 | 汉朝建国已七十又八年，美德充盛，存在于六代君王的政事之中，国势威武盛大，历久相传的皇恩深远广大，不但国内万民受惠，就连方外也得到余恩。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。 | 于是皇上才下令使者西征，阻挠者顺应形势而退让，德教之风所到之处，无不随风倒伏。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
因朝厓从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轶还辕，东乡将报，至于蜀都。 | 因而使冉夷臣服，駹夷顺从，平定了筰，保全了邛，占领了斯榆，攻取了苞满。然后使络绎不绝的车马掉转车辕，起程东来，将回京禀报天子，到达蜀郡成都。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。 | 这时耆老、大夫、荐绅、先生共有二十七人，严肃认真地前来拜访。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
辞毕，因进曰： 盖闻天子之於夷狄也，其义羁縻勿绝而已。 | 寒喧已毕，趁机进言道： 听说天子对于夷狄之人的态度，只是牵制他们不使断绝关系而已。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年於兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡，今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。 | 而现在却使三郡的士卒疲困不堪，去打通夜郎的道路，至今三年，修路之事尚未能最后完成，士卒已劳苦疲倦，万民已生活不富足。如今又要接着开通西夷，百姓劳力已经耗尽，恐怕不能最终完成此事，这也是使者的负担啊，我私下为您忧虑。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。 | 况且那邛、筰、西僰与中国并列，已经过许多年了，记都记不清了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
仁者不以德来，彊者不以力并，意者其殆不可乎！ | 仁德之君不能全仁德招来，势强力大的国君也不能全武力兼并，想来恐怕这种做法是行不通的吧！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。 | 如今割弃良民的财物去增加夷狄的财物，使汉朝依赖的人民遭受疲困，而去事奉无用的夷狄，鄙漏之人见识短浅，不知道所说的是否正确。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
使者曰： 乌谓此邪？ | 使者说： 怎么说这样的话呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。 | 一定象你说的那样，那么蜀郡人的衣著习惯永不改变，巴郡人的风俗也永远不会变化了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
余尚恶闻若说。 | 我常常讨厌听这种说法。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
然斯事体大，固非观者之所觏也。 | 但是这事情的重大意义，本来不是旁观者所能看出来的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
余之行急，其详不可得闻已，请为大夫粗陈其略。 | 我行程急促，其详情不可能细说给你们听，请为大夫们粗略地陈说一番。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
盖世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。 | 大概社会上一定要有超越寻常的人，才会有超常的事情出现；有了超常的事情出现，才会创建异乎寻常的功业。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
非常者，固常之所异也。 | 异乎寻常，当然是常人感到奇异的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。 | 所以说超常的事情开始出现时，百姓会惊惧；待到事情成功了，天下之人也就安然太平了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
昔者鸿水浡出，氾滥衍溢，民人登降移徙，陭麕而不安。 | 从前洪水涌出，四处泛溢，百姓上下迁移，崎岖而不安宁。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夏后氏戚之，乃堙鸿水，决江疏河，漉沈赡菑，东归之於海，而天下永宁。 | 大禹为此忧虑，就阻塞洪水，挖掘河底，疏通河道，分散洪水，稳定灾情，使洪水东流大海，让天下百姓永保安宁。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
当斯之勤，岂唯民哉。 | 承受这样的劳苦，难道只有百姓？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
心烦於虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛。 | 大禹终日思虑而心神烦劳，却还要亲身参加劳作，累得手脚生出老茧，身上瘦得没有肉，皮肤磨得生不出汗毛。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。 | 所以他的美好功业显赫于无穷的后世，名望传扬至今。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
且夫贤君之践位也。岂特委琐握麀，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！ | 况且贤明的君主即位后，难道只是委琐龌龊，被文法所拘束，为世俗所牵制，因循旧习，取悦当世而已吗？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。 | 应当有崇高宏伟的主张，开创业绩，传留法统，以此成为后世遵行的榜样。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。 | 所以要尽情努力地做到兼容包蓄，要勤勉思考着把自己变成可与天地比德的人。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
且诗不云乎： 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 | 况且《诗经》里不是说过： 普天之下，没有哪个地方不是周王的领土；四海之内，没有哪个人不是周王的臣民。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润於泽者，贤君耻之。 | 所以天地之内，八方之外，皆逐渐侵润漫衍，如果有哪个有生命的东西没受君恩的滋润，贤君将视为耻辱。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。 | 如今疆界以内，文武官员，都获得了欢乐幸福，没有缺漏。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。 | 而夷狄是风俗不相同的国家，是与我们遥远隔绝，族类不同的地域，那里车船不通，人迹罕至，因而政治教化还未达到那里，社会风气还很低下。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
内之则犯义侵礼於边境，外之则邪行横作，放弑其上。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内乡而怨，曰 盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己 。 | 如果接纳他们，他们将在边境做些违犯礼仪的事情；把他们排斥于外，他们就会在自己国内为非作歹，逐杀其君，颠倒君臣关系，改变尊卑次序，父兄无罪被杀，幼儿与孤儿被当做奴隶，被捆绑者哭喊着，一心向往汉朝，抱怨说： 听说中国有最仁爱的国君，美德盛大，恩泽普及，万物皆得其所，现在为什么只是遗弃了我们？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
举踵思慕，若枯旱之望雨。 | 抬起脚跟，思慕不已，就象大旱之时，人们盼望雨水一样。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？ | 就是凶暴之人也要为之感动流泪，更何况当今皇上贤明，又怎么可以就此作罢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
故北出师以讨彊胡，南驰使以诮劲越。 | 所以出师北方，讨伐强大的匈奴，派使者急驰南方，责备强劲的越国。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
四面风德，二方之君鳞集仰流，原得受号者以亿计。 | 四方邻国都受仁德的教化，南夷与西夷的君长象游鱼聚集，仰面迎向水流，愿意得到汉朝封号的以亿计。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故乃关沬、若，徼牂柯，镂零山，梁孙原。 | 所以才以沫水和若水为关塞，以牂柯为边界，凿通灵山道，在孙水源头架起桥梁。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
创道德之涂，垂仁义之统。 | 开创了通向道德的坦途，传留下热爱仁义的传统。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深闇昧得耀乎光明，以偃甲兵於此，而息诛伐於彼。 | 将要广施恩德，安抚和控制边远地区的人民，使疏远者不被隔闭，使居住偏僻不开化地区的人民得到光明，在这里消除战争，在那里消除杀伐。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
遐迩一体，中外提福，不亦康乎？ | 使远近一体，内外安宁幸福，不是康乐之事吗？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫拯民於沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。 | 把人民从水深火热中拯救出来，尊奉皇上的美德，挽救衰败的社会，继承周代已经断绝的业绩，这是天子的当务之急。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
百姓虽劳，又恶可以已哉？ | 百姓纵然有些劳苦，又怎么可以停止呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
且夫王事固未有不始於忧勤，而终於佚乐者也。 | 况且帝王之事本来没有不从忧劳开始，而以逸乐结束的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
然则受命之符，合在於此矣。 | 这样说来，那么承受天命的祥瑞，正在通西夷这件事上。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。 | 如今皇上将要封禅泰山，祭祀粱父山，使车上的鸾铃鸣响，音乐和颂歌之声高扬，汉君之德上同五帝，下越三王。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
观者未睹指，听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！ | 旁观者没看到事情的主旨，如同鹪明已在空廓的天空飞翔，而捕鸟者还眼盯着薮泽，真是可悲啊！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是诸大夫芒然丧其所怀来而失厥所以进，喟然并称曰： 允哉汉德，此鄙人之所原闻也。 | 于是诸位大夫心情茫然，忘却了来意，也忘记了他们原来要想进谏的话，深有感慨地一同说道： 令人信服啊，汉朝的美德！这是鄙陋之人愿意听到的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
百姓虽怠，请以身先之。 | 百姓虽然有些怠惰，请允许我们给他们做个表率。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
敞罔靡徙，因迁延而辞避。 | 大夫们惆怅不已，自动后退，拖延一会儿，辞别而去。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
其後人有上书言相如使时受金，失官。 | 从那以后，有人上书告相如出使时接受了别人的贿赂，因而，他失掉了官职。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
居岁馀，复召为郎。 | 他在家呆了一年多，又被召到朝廷当了郎官。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
相如口吃而善著书。 | 相如口吃，但却善于写文章。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
常有消渴疾。 | 他经常患糖尿病。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
与卓氏婚，饶於财。 | 他同卓文君结婚后，很有钱。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。 | 他担任官职，不曾愿意同公卿们一起商讨国家大事，而借病在家闲呆着，不追慕官爵。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
常从上至长杨猎，是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。其辞曰：臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。 | 他曾经跟随皇上到长杨宫去打猎。这时，天子正喜欢亲自击杀熊和猪，驰马追逐野兽，相如上疏加以劝谏，疏上写道：臣子听说，万物中有的虽是同类而能力却不同，所以说到力大就称赞乌获，谈到轻捷善射就推崇庆忌，说到勇猛必称孟赍和夏育。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。 | 我愚昧，私下以为人有这种情况，兽也应该有这种情况。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株尽为害矣。 | 现在陛下喜欢登上险阻的地方，射击猛兽，突然遇到轻捷超群的野兽，在你毫无戒备之时，它狂暴进犯，向着你的车驾和随从冲来，车驾来不及旋转车辕，人们也没机会施展技巧，纵然有乌获和逢蒙的技巧，才力发挥不出来，枯萎的树木和腐朽的树桩全都可以变成祸害。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是胡越起於毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！ | 这就象胡人、越人出现在车轮下，羌人和夷人紧跟在车后，岂不是很危险吗！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
虽万全无患，然本非天子之所宜近也。 | 虽然是绝对安全而无一点害处，但这本不是天子应该接近的地方。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
且夫清道而後行，中路而後驰，犹时有衔橛之变，而况涉乎蓬蒿，驰乎丘坟，前有利兽之乐而内无存变之意，其为祸也不亦难矣！ | 况且清除道路然后行走，选择道路中央驱马奔驰，有时还会出现马口中的衔铁断裂、车轴钩心脱落的事故，更何况在蓬蒿中跋涉，在荒丘废墟上奔驰，前面有猎获野兽的快乐，而内心里却没有应付突然事故的准备，大概出现祸患是很容易的了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫轻万乘之重不以为安，而乐出於万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。 | 至于看轻君王的高贵地位，不以此为安乐，却乐意出现在虽有万全准备而仍有一丝危险的地方，我私自以为陛下不应该这样做。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
盖明者远见於未萌而智者避危於无形，祸固多藏於隐微而发於人之所忽者也。故鄙谚曰 家累千金，坐不垂堂 。 | 大概明察之人能远在事情发生之前，就予见到它的出现，智慧之人能在祸害还未形成之前就避开它。祸患本来多半都隐藏在暗蔽之处，发生在人们疏忽之时。所以谚语说： 家中积累千金，不坐在堂屋檐底下。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
此言虽小，可以喻大。 | 这句话虽然说的是小事，但却可以用来说明大事。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
臣原陛下之留意幸察。 | 我希望陛下留意明察。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
上善之。 | 皇上认为司马相如说得很好。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失也。 | 回来路过宜春宫时，相如向皇上献赋，哀悼秦二世行事的过失。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
其辞曰： | 赋的言辞是： | 请把现代汉语翻译成古文 |
登陂阤之长阪兮，坌入曾宫之嵯峨。 | 登上倾斜不平的漫长山坡，一同走进高峻的层层宫殿。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
临曲江之隑州兮，望南山之参差。 | 俯视曲江池弯曲的岸边和小洲，望着高低不齐的南山。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
岩岩深山之谾々兮，通谷魌兮谽。 | 山岩高耸而空深，通畅的溪谷豁然开朗而空阔。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
汩淢噏习以永逝兮，注平皋之广衍。 | 溪水急速地远远流去，注入宽广低平的水边高地。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
观众树之塕兮，览之榛榛。 | 欣赏各种树木繁茂荫蔽的美景，浏览茂密的竹林。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
东驰土山兮，北揭石濑。 | 向东边的土山奔驰，提衣走过沙石上的急流。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
弥节容与兮，历吊二世。 | 缓步徘徊，路过二世坟墓，把他凭吊。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
持身不谨兮，亡国失埶。 | 他自身行事不谨慎，使国家灭亡，权势丧尽。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
信谗不寤兮，宗庙灭绝。 | 他听信谗言，不肯醒悟，使得宗庙被灭绝。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
呜呼哀哉！ | 呜呼哀哉！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
操行之不得兮，坟墓芜秽而不脩兮，魂无归而不食。夐邈绝而不齐兮，弥久远而愈鬐。 | 他的操守品行不端正，坟墓荒芜而无人修整，魂魄无处可归，也无人向他祭祀；飘逝到极远无边的地方，逾是久远逾暗昧。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。 | 象魍魉似的精魄升空飞扬，经历广大的九天远远逝去。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
呜呼哀哉！ | 呜呼哀哉！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
相如拜为孝文园令。 | 相如被授官为汉文帝的陵园令。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
天子既美子虚之事，相如见上好仙道，因曰： 上林之事未足美也，尚有靡者。 | 武帝既赞美子虚之事，相如又看出皇上喜爱仙道，趁机说： 上林之事算不得最美好，还有更美丽的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
臣尝为大人赋，未就，请具而奏之。 | 臣曾经写过《大人赋》，未完稿，请允许我写完后献给皇上。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
其辞曰：世有大人兮，在于中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。 | 相如认为传说中的众仙人居住在山林沼泽间，形体容貌特别清瘦，这不是帝王心意中的仙人，于是就写成《大人赋》，赋中写道：世上有位大人啊，居住在中国。住宅满布万里啊，竟不足以使他稍微停留。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。 | 哀伤世俗的胁迫困厄，便离世轻飞，向着远方漫游。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
垂绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。 | 乘着赤幡为饰的副虹，载着云气而上浮。 | 请把现代汉语翻译成古文 |