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虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰： 太子何病，国中治穰过於众事？ | 正碰上虢国太子病逝，扁鹊来到虢国王宫门前，问一位喜好医术的中庶子说： 太子有什么病，为什么都城举行除邪去病的祭祀超过了其他许多事？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
中庶子曰： 太子病血气不时，交错而不得泄，暴发於外，则为中害。 | 中庶子说： 太子的病是血气运行没有规律，阴阳交错而不能疏泄，猛烈地暴发在体表，实则内脏受到伤害。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。 | 人体的正气不能制止邪气，邪气蓄积而不能疏泄，因此阳气衰微而阴邪炽盛，所以突然昏倒而死。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扁鹊曰： 其死何如时？ | 扁鹊问： 他什么时候死的？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
曰： 鸡鸣至今。 | 中庶子回答： 从鸡鸣到现在。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
曰： 收乎？ | 又问： 收殓了吗？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
曰： 未也，其死未能半日也。 | 回答说： 还没有，他死还不到半天呢。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
言： 臣齐勃海秦越人也，家在於郑，未尝得望精光侍谒於前也。 | 请禀告虢君说，我是渤海郡的秦越人，家在鄚地，未能仰望君王的神采而拜见侍奉在他的面前。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
闻太子不幸而死，臣能生之。 | 听说太子不幸去世，我能使他复活。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
中庶子曰： 先生得无诞之乎？ | 中庶子说： 先生该不是胡说吧？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
何以言太子可生也！ | 怎么说太子可以复活呢！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，鑱石挢引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之兒。 | 我听说上古的时候，有个叫俞跗的医生，治病不用汤剂、药酒，镵针、砭石、导引、按摩、药熨等办法，一解开衣服诊视就知道疾病的所在，顺着五脏的腧穴，然后割开皮肤剖开肌肉，疏通经脉，结扎筋腱，按治脑髓，触动膏肓，疏理横隔膜，清洗肠胃，洗涤五脏，修炼精气，改变神情气色，先生的医术能如此，那么太子就能再生了；不能做到如此，却想要使他复活，那简直骗不了刚刚会笑的婴儿。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
终日，扁鹊仰天叹曰： 夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。 | 过了好久，扁鹊才仰望天空叹息说： 您说的那些治疗方法，就像从竹管中看天，从缝隙中看花纹一样。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
越人之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。 | 我用的治疗方法，不需给病人切脉、察看脸色、听声音、观察病人的体态神情，就能说出病因在什么地方。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。 | 知道疾病外在的表现就能推知内有的原因；知道疾病内在的原因就能推知外在的表现。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
病应见於大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。 | 人体内有病会从体表反应出来，据此就可诊断千里之外的病人，我决断的方法很多，不能只停留在一个角度看问题。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至於阴，当尚温也。 | 你如果认为我说的不真实，你试着进去诊视太子，应会听到他耳有呜响、看到鼻翼搧动，顺着两腿摸到阴部，那里应该还是温热的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。 | 中庶子听完扁鹊的话，眼呆滞瞪着不能眨，舌头翘着说不出话来，后来才进去把扁鹊的话告诉虢君。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
虢君闻之大惊，出见扁鹊於中阙，曰： 窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒於前也。 | 虢君听后十分惊讶，走出内廷在宫廷的中门接见扁鹊，说： 听到您崇高的品德已经很久了，然可是没有机会拜见您。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。 | 这次先生您路经我们小国，希望您能救助我们，我这个偏远国家的君王真是太幸运了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。 | 有先生在就能救活我的儿子，没有先生在他就会抛尸野外而填塞沟壑，永远不能回来。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
言末卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承镴，悲不能自止，容貌变更。 | 话没说完，他就悲伤抽噎气郁胸中，精神散乱恍惚，长时间地流下眼泪，泪珠滚落沾在睫毛上，悲哀不能自我克制，容貌神情发生了变化。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扁鹊曰： 若太子病，所谓 尸蹶 者也。 | 扁鹊说： 您的太子得的病，就是人们所说的 尸蹶 。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫以阳入阴中，动胃繵缘，中经维络，别下於三焦、膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭而不通，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破阴之纽，破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。 | 那是因为阳气陷入阴脉，脉气缠绕冲动了胃，经脉受损伤脉络被阻塞，分别下注入下焦、膀胱，因此阳脉下坠，阴气上升，阴阳两气会聚，互相团塞，不能通畅。阴气又逆而上行，阳气只好向内运行，阳气徒然在下在内鼓动却不能上升，在上在外被阻绝不能被阴气遣使，在上有隔绝了阳气的脉络，在下有破坏了阴气的筋纽，这样阴气破坏、阳气隔绝，使人的面色衰败血脉混乱，所以人会身体安静得像死去的样子。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
太子未死也。 | 太子实际没有死。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫以阳入阴支兰藏者生，以阴入阳支兰藏者死。 | 因为阳入袭阴而阻绝脏气的能治愈，阴入袭阳而阻绝脏气的必死。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
凡此数事，皆五藏蹙中之时暴作也。 | 这些情况，都会在五脏厥逆时突然发作。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
良工取之，拙者疑殆。 | 精良的医生能治愈这种病，拙劣的医生会因困惑使病人危险。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。 | 扁鹊于是让他的弟子子阳磨砺针石，取三阳、五会下针。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
有间，太子苏。 | 过了一会儿，太子苏醒了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。 | 又让弟子子豹准备能入体五分的药熨，再加上八减方的药剂混和煎煮，交替在两胁下熨敷。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
太子起坐。 | 太子能够坐起来了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
更適阴阳，但服汤二旬而复故。 | 进一步调和阴阳，仅仅吃了汤剂二十天就身体恢复和从前一样了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故天下尽以扁鹊为能生死人。 | 因此天下的人都认为扁鹊能使死人复活。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扁鹊曰： 越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。 | 扁鹊却说： 我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扁鹊过齐，齐桓侯客之。 | 扁鹊到了齐国，齐桓侯把他当客人招待。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
入朝见，曰： 君有疾在腠理，不治将深。 | 他到朝廷拜见桓侯，说： 您有小病在皮肤和肌肉之间，不治将会深入体内。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
桓侯曰： 寡人无疾。 | 桓侯说： 我没有病。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扁鹊出，桓侯谓左右曰： 医之好利也，欲以不疾者为功。 | 扁鹊走出宫门后，桓侯对身边的人说： 医生喜爱功利，想把没病的人说成是自己治疗的功绩。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
後五日，扁鹊复见，曰： 君有疾在血脉，不治恐深。 | 过了五天，扁鹊再去见桓侯，说： 您的病已在血脉里，不治恐怕会深入体内。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
桓侯曰： 寡人无疾。 | 桓侯说： 我没有病。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扁鹊出，桓侯不悦。 | 扁鹊出去后，桓侯不高兴。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
後五日，扁鹊复见，曰； 君有疾在肠胃间，不治将深。 | 过了五天，扁鹊又去见桓侯，说： 您的病已在肠胃间，不治将更深侵入体内。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
桓侯不应。 | 桓侯不肯答话。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扁鹊出，桓侯不悦。 | 扁鹊出去后，桓侯不高兴。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
後五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。 | 过了五天，扁鹊又去，看见桓侯就向后退跑走了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
桓侯使人问其故。 | 桓侯派人问他跑的缘故。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扁鹊曰： 疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无柰之何。 | 扁鹊说： 疾病在皮肉之间，汤剂、药熨的效力就能达到治病的目的；疾病在血脉中，靠针刺和砭石的效力就能达到治病的目的；疾病在肠胃中，药酒的效力就能达到治病的目的；疾病进入骨髓，就是掌管生命的神也无可奈何。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今在骨髓，臣是以无请也。 | 现在疾病已进入骨髓，我因此不敢请求为他治病了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
後五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。 | 过了五天后，桓侯身上患了重病，派人召请扁鹊，扁鹊已逃离齐国。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
桓侯遂死。 | 桓侯于是就病死了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。 | 假使桓侯能预先知道没有显露的病症，能够让好的医生及早诊治，那么疾病就能治好，性命就能保住。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。 | 人们担忧的是疾病太多，医生忧虑的是治病的方法太少。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故病有六不治：骄恣不论於理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能適，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。 | 所以有六种患病的情形不能医治：为人傲慢放纵不讲道理，是一不治；轻视身体而看重钱财，是二不治；衣着饮食不适当，是三不治；阴阳错乱，五脏功能不正常，是四不治；形体非常羸弱，不能服药的，是五不治；迷信巫术不相信医术的，是六不治。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
有此一者，则重难治也。 | 有这样的一种情形，就很难医治了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扁鹊名闻天下。 | 扁鹊名声传扬天下。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小兒，即为小兒医：随俗为变。 | 他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病医生；到洛时，听说周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生；他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。 | 秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
至今天下言脉者，由扁鹊也。 | 到现在，天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。 | 太仓这个人，是齐国都城管理粮仓的长官，他是临菑人，姓淳于，名叫意。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
少而喜医方术。 | 年轻却喜好医术。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。 | 汉高后八年，再次向同郡元里的公乘阳庆拜师学习医术。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
庆年七十馀，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。 | 这时阳庆已七十多岁，没有能继承医术的后代，就让淳于意把从前学的医方全部抛开，然后把自己掌握的秘方全给了他，并传授给他黄帝、扁鹊的脉书，观察面部不同颜色来诊病的方法，使他预先知道病人的生死，决断疑难病症，判断能否治疗，以及药剂的理论，都十分精辟。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
受之三年，为人治病，决死生多验。 | 学了三年之后，他为人治病，预断死生，多能应验。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。 | 可是他往来于各诸侯国之间行医求学，不拿家当家，有时不肯为别人治病，因此许多病人都怨恨他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。 | 汉文帝四年，有人上书朝廷控告他，根据刑律罪状，要用传车押解到长安去。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
意有五女，随而泣。 | 淳于意有五个女儿，跟在后面哭泣。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
意怒，骂曰： 生子不生男，缓急无可使者！ | 他发怒而骂道： 生孩子不生男孩，到紧要关头就没有可用的人！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是少女缇萦伤父之言，乃随父西。 | 于是最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤，就跟随父亲西行到了长安。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
上书曰： 妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。 | 她上书朝廷说： 我父亲是朝廷的官吏，齐国人民都称赞他的廉洁公正，现在犯法被判刑。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。 | 我非常痛心处死的人不能再生，而受刑致残的人也不能再复原，即使想改过自新，也无路可行，最终不能如愿。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
妾原入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。 | 我情愿自己没入官府做奴婢，来赎父亲的罪，使父亲能有改过自新的机会。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。 | 汉文帝看了缇萦的上书，悲悯她的心意赦免了淳于意，并在这一年废除了肉刑。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
意家居，诏召问所为治病死生验者几何人也，主名为谁。 | 淳于意住在家里，皇帝下诏问他为人治病决断死生应验的有多少人，他们名叫什么。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
诏问故太仓长臣意： 方伎所长，及所能治病者？ | 诏书问前太仓淳于意的问题是： 医术有什么专长及能治愈什么病？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
有其书无有？ | 有没有医书？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
皆安受学？ | 都向谁学医的？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
受学几何岁？ | 学了几年？曾治好哪些人？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
尝有所验，何县里人也？何病？ | 他们是什么地方的人？得的什么病？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
医药已，其病之状皆何如？ | 冶疗用药后，病情怎样？全部详细回答。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
具悉而对。 | 淳于意回答说： | 请把现代汉语翻译成古文 |
臣意对曰：自意少时，喜医药，医药方试之多不验者。 | 我在年轻时，就喜好医术药剂之方，用学到的医术方剂试着给人看病大多没有效验。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
至高后八年，得见师临菑元里公乘阳庆。 | 到了高后八年，得以拜见老师临菑氾里的公乘阳庆。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
庆年七十馀，意得见事之。 | 阳庆这时七十多岁，我得以拜见侍奉他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
谓意曰： 尽去而方书，非是也。 | 他对我说： 全部抛开你学过的医书，这些是不正确的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论书，甚精。 | 我有古代先辈医家传授的黄帝、扁鹊的诊脉书，以及观察面部颜色不同来诊病的方法，使你能预断病人的生死，决断疑难病症，判定能否医治，还有药剂理论的书籍，都非常精辟。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公。 | 我家中富足，只因我心里喜欢你，才想把自己收藏的秘方和书全都教授给你。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
臣意即曰： 幸甚，非意之所敢望也。 | 我说： 太幸运了，这些不是我敢奢望的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
臣意即避席再拜谒，受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书，受读解验之，可一年所。 | 说完我就离开坐席再次拜谢老师。我学习了他传授的《脉书》《上经》《下经》，从脸色诊病术、听诊术、从外观测度阴阳术、药理、砭石神术、房中术等秘藏书籍和医术，学习时注意解析体验，这样用了约一年时间。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
明岁即验之，有验，然尚未精也。 | 第二年，我试着为人治病，虽有效，还不精到。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
要事之三年所，即尝已为人治，诊病决死生，有验，精良。 | 我一共向他学习了三年左右，我曾经治过的病人，诊视病情决断生死的人，都有效验，已达到了精妙的程度。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今庆已死十年所，臣意年尽三年，年三十九岁也。 | 现在阳庆已死了十来年，我曾向他学习三年，我现在已经三十九岁了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉，告曰： 君之病恶，不可言也。 | 齐国名叫成的侍御史自述得了头疼病，我诊完脉，告诉他说： 您的病情严重，不能一下子说清。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
即出，独告成弟昌曰： 此病疽也，内发於肠胃之间，後五日当鍮肿，後八日呕脓死。 | 出来后只告诉他的弟弟昌说： 这是疽病，在肠胃之间发生的，五天后就会肿起来，再过八天就会吐脓血而死。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
成之病得之饮酒且内。 | 成的病是酗酒后行房事得的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
成即如期死。 | 成果然如期而死。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
所以知成之病者，臣意切其脉，得肝气。 | 我所以能诊知他的病，是因为切脉时，切得肝脏有病的脉气。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
肝气浊而静，此内关之病也。 | 脉气重浊而平静，这是内里严重而外表不明显的疾病。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
脉法曰 脉长而弦，不得代四时者，其病主在於肝。 | 脉象理论说： 脉长而且像弓弦一样挺直，不能随四季的变化而更替，病主要在肝脏。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
和即经主病也，代则络脉有过 。 | 脉虽长而直硬却均匀和谐，是肝的经脉有病，出现了时疏时密躁动有力的代脉，就是肝的络脉有病。 | 请把现代汉语翻译成古文 |