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高曰： 上下合同，可以长久；中外若一，事无表里。 | 赵高说： 上下齐心协力，事业可以长久；内外配合如一，就不会有什么差错。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。 | 您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传，一定有仙人王子乔、赤松子那样的长寿，孔子、墨子那样的智慧。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。 | 现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
善者因祸为福，君何处焉？ | 善于为人处世，相机而动的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
斯乃仰天而叹，垂泪太息曰： 嗟乎！ | 李斯仰天长叹，挥泪叹息道： 唉呀！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
独遭乱世，既以不能死，安讬命哉！ | 偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠了，将向何处寄托我的命运呢！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是斯乃听高。 | 于是李斯就依从了赵高。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
高乃报胡亥曰： 臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令！ | 赵高便回报胡亥说： 我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的，他怎么敢不服从命令呢！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。 | 于是他们就一同商议，伪造了秦始皇给丞相李斯的诏书，立胡亥为太子。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
更为书赐长子扶苏曰： 朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。 | 又伪造了一份赐给长子扶苏的诏书说： 我巡视天下，祈祷祭祀各地名山的神灵以求长寿。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。 | 现在扶苏和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，不能向前进军，而士兵伤亡很多，没有立下半点功劳，反而多次上书直言诽谤我的所做所为，因不能解职回京当太子，日夜怨恨不满。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！ | 扶苏做为人子而不孝顺，赐剑自杀！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。 | 将军蒙恬和扶苏一同在外，不纠正他的错误，也应知道他的谋划。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。 | 做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀，把军队交给副将王离。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏於上郡。 | 用皇帝的玉玺把诏书封好，让胡亥的门客捧着诏书到上郡交给扶苏。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。 | 使者到达之后，扶苏拆开信一看，就哭泣起来，进入内室想自杀。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
蒙恬止扶苏曰： 陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。 | 蒙恬阻止扶苏说： 陛下在外，没有立下太子，派我带领三十万大军守卫边疆，公子担任监军，这是天下的重任啊。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今一使者来，即自杀，安知其非诈？ | 现在只有一个使者来，您就立刻自杀，怎能知道其中没有虚假呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
请复请，复请而後死，未暮也。 | 希望您再请示一下，请示之后再死也不晚。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
使者数趣之。 | 使者连连催促。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
扶苏为人仁，谓蒙恬曰： 父而赐子死，尚安复请！ | 扶苏为人忠厚，对蒙恬说： 父亲命儿子死去，还要请示什么呢！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
即自杀。 | 立刻自杀而死。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
蒙恬不肯死，使者即以属吏，系於阳周。 | 蒙恬不肯自杀，使者立刻把他交付法吏，关押在阳周。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
使者还报，胡亥、斯、高大喜。 | 使者回来汇报，胡亥、李斯、赵高都非常高兴。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
至咸阳，发丧，太子立为二世皇帝。 | 到咸阳后发布丧事，太子胡亥立为二世皇帝。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
以赵高为郎中令，常侍中用事。 | 任命赵高担任郎中令，常在宫中服侍皇帝，掌握大权。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
二世燕居，乃召高与谋事，谓曰： 夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。 | 秦二世在宫中闲居无事，就把赵高叫来一同商议，对赵高说： 人活在世上，就如同驾驭着六匹骏马从缝隙前飞过一样短暂。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？ | 我既然已经统治天下了，想全部满足耳目方面的一切欲望，享受尽我所能想到的一切乐趣，使国家安宁，百姓欢欣，永保江山，以享天年，这种想法能行得通吗？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
高曰： 此贤主之所能行也，而昬乱主之所禁也。 | 赵高说： 这对贤明君主来说是能够做到的，而对昏乱君主来说是应禁忌的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
臣请言之，不敢避斧钺之诛，原陛下少留意焉。 | 我冒昧地说一句不怕杀头的话，请陛下稍加注意一些。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫沙丘之谋，诸公子及大臣皆疑焉，而诸公子尽帝兄，大臣又先帝之所置也。 | 对于沙丘的密谋策划，各位公子和大臣都有怀疑，而这些公子都是您的兄长，这些大臣都是先帝所安置。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变。 | 现在陛下您刚刚登皇位，这些人都心中愤慨不平，唯怕他们要闹事。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
且蒙恬已死，蒙毅将兵居外，臣战战栗栗，唯恐不终。 | 更何且蒙恬虽已死去，蒙毅还在外面带兵，我之所以提心吊胆，只是害怕会有不好的结果。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
且陛下安得为此乐乎？ | 陛下您又怎么能为此而行乐呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
二世曰： 为之柰何？ | 二世说： 这可怎么办呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
赵高曰： 严法而刻刑，令有罪者相坐诛，至收族，灭大臣而远骨肉；贫者富之，贱者贵之。 | 赵高说： 实行严峻的法律和残酷的刑罚，把犯法的和受的牵连的人统统杀死，直至灭族，杀死当朝大臣而疏远您的骨肉兄弟，让原来贫穷的人富有起来，让原来卑贱的人高贵起来。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。 | 全部铲除先帝的旧臣，重新任命您信任的人并让他们在您的身边。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
此则阴德归陛下，害除而奸谋塞，群臣莫不被润泽，蒙厚德，陛下则高枕肆志宠乐矣。 | 这样就使他们从心底对您感恩戴德，根除了祸害而杜绝了奸谋，群臣上下没有人不得到您的恩泽，承受您的厚德，陛下您就可以高枕无忧，纵情享受了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
计莫出於此。 | 没有比这更好的主意了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
二世然高之言，乃更为法律。 | 二世认为赵高的话是对的，就重新修订法律。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是群臣诸公子有罪，辄下高，令鞠治之。 | 于是群臣和公子们有罪，就交付赵高，命他审讯法办。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
杀大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死於杜，财物入於县官，相连坐者不可胜数。 | 杀死了大臣蒙毅等人，十个公子在咸阳街头斩首示众，十二个公主也在杜县被分裂肢体处死，财物没收归皇帝所有，连带一同治罪的不计其数。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
公子高欲奔，恐收族，乃上书曰： 先帝无恙时，臣入则赐食，出则乘舆。 | 公子高想外出逃命，怕被满门抄斩，就上书说： 先帝活着的时候，我进宫就给吃的东西，出宫就让乘车。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
御府之衣，臣得赐之；中厩之宝马，臣得赐之。 | 皇帝内府中的衣服，先帝赐给我；宫中马棚里的宝马，先帝也赐给我。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
臣当从死而不能，为人子不孝，为人臣不忠。 | 我本该与先帝一起死去而没做到，这是我做人子的不孝，做人臣的不忠。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
不忠者无名以立於世，臣请从死，原葬郦山之足。 | 而不忠的人没有理由活在世上，请允许我随先帝死去，希望能把我埋在骊山脚下。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
唯上幸哀怜之。 | 只求皇上哀怜答应我。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
书上，胡亥大说，召赵高而示之，曰： 此可谓急乎？ | 此书上奏以后，胡亥非常高兴，叫来赵高并把此书指示给他看，说： 这可以说是窘急无奈了吧？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
赵高曰： 人臣当忧死而不暇，何变之得谋！ | 赵高说： 在大臣们整天担心自己死亡还来不及的时候，怎么能图谋造反呢！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
胡亥可其书，赐钱十万以葬。 | 胡亥答应了公子高的请求，赐给他十万钱予以安葬。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。 | 当时的法令刑罚一天比一天残酷，群臣上下人人自危，想反叛的人很多。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
又作阿房之宫，治直、驰道，赋敛愈重，戍徭无已。 | 二世又建造阿房宫，修筑直道、驰道，赋税越来越重，兵役劳役没完没了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是楚戍卒陈胜、吴广等乃作乱，起於山东，杰俊相立，自置为侯王，叛秦，兵至鸿门而卻。 | 于是从楚地征来戍边的士卒陈胜、吴广等人就起来造反，起兵于崤山以东，英雄豪杰蜂拥而起，自立为侯王，反叛秦朝，他们的军队一直攻到鸿门才退去。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
李斯数欲请间谏，二世不许。 | 李斯多次想找机会进谏，但二世不允许。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
而二世责问李斯曰： 吾有私议而有所闻於韩子也，曰 尧之有天下也，堂高三尺，采椽不斫，茅茨不翦，虽逆旅之宿不勤於此矣。 | 二世反倒责备李斯说： 我有个看法，是从韩非子那里听来的，他说 尧统治天下，殿堂只不过三尺高，柞木椽子直接使用而不加砍削，茅草做屋顶而不加修剪，即使是旅店中住宿的条件也不会比这更艰苦的了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
冬日鹿裘，夏日葛衣，粢粝之食，藜藿之羹，饭土匭，啜土鉶，虽监门之养不觳於此矣。 | 冬天穿鹿皮袄，夏天穿麻布衣，粗米作饭，野菜作汤，用土罐吃饭，用土钵喝水，即使是看门人的生活也不会比这更清寒的了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
禹凿龙门，通大夏，疏九河，曲九防，决渟水致之海，而股无胈，胫无毛，手足胼胝，面目黎黑，遂以死于外，葬於会稽，臣虏之劳不烈於此矣 。 | 夏禹凿开龙门，开通大夏水道，又疏通多条河流，曲折地筑起多道堤防，决积水引导入海，大腿上没了白肉，小腿上没了汗毛，手掌脚底都结满了厚茧，面孔漆黑，最终还累死在外，埋葬在会稽山上，即使是奴隶的劳苦也不会比这更厉害了 。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
然则夫所贵於有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉？ | 然而把统治天下看得无尚尊贵的人，其目的难道就是想操心费力，住旅店一样的宿舍，吃看门人吃的食物，干奴隶干的活计吗？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
此不肖人之所勉也，非贤者之所务也。 | 这些事都是才能低下的人才努力去干的，并非贤明的人所从事的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
彼贤人之有天下也，专用天下適己而已矣，此所贵於有天下也。 | 那些贤明的人统治天下的时候，只是把天下的一切都拿来满足自己的欲望而已，这正是把统治天下看得无尚尊贵的原因所在。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫所谓贤人者，必能安天下而治万民，今身且不能利，将恶能治天下哉！ | 人们所说的贤明之人，一定能安定天下、治理万民，倘若连给自己捞好处都不会，又怎么能治理天下呢！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
故吾原赐志广欲，长享天下而无害，为之柰何？ | 所以我才想姿心广欲，永远享有天下而没有祸害。这该怎么办呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
李斯子由为三川守，群盗吴广等西略地，过去弗能禁。 | 李斯的儿子李由任三川郡守，群起造反的吴广等人向西攻占地盘，任意往来，李由不能阻止。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
章邯以破逐广等兵，使者覆案三川相属，诮让斯居三公位，如何令盗如此。 | 章邯在击败并驱逐了吴广等人的军队之后，派到三川去调查的使者一个接着一个，并责备李斯身居三公之位，为何让盗贼猖狂到这种地步。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
李斯恐惧，重爵禄，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以书对曰： | 李斯很是害怕，又把爵位俸禄看得很重，不知如何是好，就曲意阿顺二世的心意，想求得宽容，便上书回答二世说： | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。 | 贤明的君主，必将是能够全面掌握为君之道，又对下行使督责的统治术的君主。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。 | 对下严加督责，则臣子们不敢不竭尽全力为君主效命。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。 | 这样，君主和臣子的职分一经确定，上下关系的准则也明确了，那么天下不论是有才德的还是没有才德的，都不敢不竭尽全力为君主效命了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是故主独制於天下而无所制也。 | 因此君主才能专制天下而不受任何约束，能享尽达到极致的乐趣。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！ | 贤明的君主啊，又怎能看不清这一点呢！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
故申子曰 有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏 者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之 桎梏 也。 | 所以申不害先生说： 占有天下要是还不懂得纵情姿欲，这就叫把天下当成自己的镣铐 这样的话，没有别的意思，只是讲不督责臣下，而自己反辛辛苦苦为天下百姓操劳，像尧和禹那样，所以称之为 镣铐 。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自適也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！ | 不能学习申不害、韩非的高明法术，推行督责措施，一心以天下使自己舒服快乐，而只是白白地操心费力，拼命为百姓干事，那就是百姓的奴仆，并不是统治天下的帝王，这有什么值得尊贵的呢！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。 | 让别人为自己献身，就自己尊贵而别人卑贱；让自己为别人献身，就自己卑贱而别人尊贵。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。 | 所以献身的人卑贱，接受献身的人尊贵，从古到今，没有不是这样的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。 | 自古以来之所以尊重贤人，是因为受尊敬的人自己尊贵；之所以讨厌不肖的人，是因为不肖的人自己卑贱。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。 | 而尧、禹是为天下献身的人，因袭世俗的评价而予以尊重，这也就失去了所以尊贤的用心了，这可说是绝大的错误。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
谓之为 桎梏 ，不亦宜乎？ | 说尧、禹把天下当作自己的 镣铐 ，不也是很合适的吗？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
不能督责之过也。 | 这是不能督责的过错。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故韩子曰： 慈母有败子而严家无格虏 者，何也？ | 所以韩非先生说 慈爱的母亲会养出败家的儿子，而严厉的主人家中没有强悍的奴仆 ，是什么原因呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
则能罚之加焉必也。 | 这是由于能严加惩罚的必然结果。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故商君之法，刑弃灰於道者。 | 所以商鞅的新法规定，在道路上撒灰的人就要判刑。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 | 撒灰于道是轻罪，而加之以刑是重罚。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
彼唯明主为能深督轻罪。 | 只有贤明的君主才能严厉地督责轻罪。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ | 轻罪尚且严厉督责，何况犯有重罪呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
故民不敢犯也。 | 所以百姓不敢犯法。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是故韩子曰 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 | 因此韩非先生又说： 对几尺绸布，一般人见到就会顺手拿走，百镒美好的黄金，盗跖不会夺取 ，并不因为常人贪心严重，几尺绸布价值极高，盗跖利欲淡泊；也不是因为盗跖行为高尚，轻视百镒黄金的重利。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 | 原因是一旦夺取，随手就要受刑，所以盗跖不敢夺取白镒黄金；若是不坚决施行刑罚的话，那么一般人也就不会放弃几尺绸布。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 | 因此五丈高的城墙，楼季不敢轻易冒犯；泰山高达百仞，而跛脚的牧羊人却敢在上面放牧。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ | 难道楼季把攀越五丈高的城墙看得很难，而跛脚的牧羊人登上百仞高的泰山看得很容易吗？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
峭堑之势异也。 | 这是因为陡峭和平缓，两者形势不同。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 | 圣明的君主之所以能久居尊位，长掌大权，独自垄断天下利益，其原因并不在于他们有什么特殊的办法，而是在于他们能够独揽大权，精于督责，对犯法的人一定严加惩处，所以天下人不敢违犯。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 | 现在不制订防止犯罪的措施，去仿效慈母养成败家子的作法，那就太不了解前代圣哲的论说了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ | 不能实行圣人治理天下的方法，除去给天下当奴仆还能干什么呢？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
可不哀邪！ | 这不是太令人悲伤的事吗！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
且夫俭节仁义之人立於朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间於侧，则流漫之志诎矣；烈士死节之行显於世，则淫康之虞废矣。 | 更何况节俭仁义的人在朝中任职，那荒诞放肆的乐趣就得中止；规劝陈说，高谈道理的臣子在身边干预，放肆无忌的念头就要收敛；烈士死节的行为受到世人的推崇，纵情享受的娱乐就要放弃。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故明主能外此三者，而独操主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。 | 所以圣明的君主能排斥这三种人，而独掌统治大权以驾驭言听计从的臣子，建立严明的法制，所以自身尊贵而权势威重。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。 | 所有的贤明君主，都能拂逆世风、扭转民俗，废弃他所厌恶的，树立他所喜欢的，因此在他活着的时候才有尊贵的威势，在他死后才有贤明的谥号。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是以明君独断，故权不在臣也。然後能灭仁义之涂，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪揜明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。 | 正因为这样，贤明的君主才集权专制，使权力不落入臣下手中，然后才能斩断仁义之路，堵住游说之口，困厄烈士的死节行为，闭目塞听，任凭自己独断专行，这样在外就不致被仁义节烈之士的行为所动摇，在内也不会被劝谏争论所迷惑。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。 | 因此才能卓荦独行逞其为所欲为的心志，而没有人敢反抗。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
若此然後可谓能明申、韩之术，而脩商君之法。 | 像这样，然后才可以说是了解了申不害、韩非的统治术，学会了商鞅的法制。 | 请把现代汉语翻译成古文 |