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作夏本纪第二。
作《夏本纪》第二。
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维契作商,爰及成汤;太甲居桐,德盛阿衡;武丁得说,乃称高宗;帝辛湛湎,诸侯不享。
契建立商国,传到成汤;太甲被放逐居桐地改过反善,阿衡功德隆盛;武丁得有傅说辅佐,才被称为高宗;帝辛沉湎无道,诸侯不再进贡。
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作殷本纪第三。
作《殷本纪》第三。
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维弃作稷,德盛西伯;武王牧野,实抚天下;幽厉昏乱,既丧酆镐;陵迟至赧;洛邑不祀。
弃发明种谷,西伯姬昌时功德隆盛;武王在牧野伐纣,安抚天下百姓;幽王、厉王昏暴乱,丧失了丰、镐二京;王室衰败直至赧王,洛邑断绝了周室宗庙的祭祀。
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作周本纪第四。
作《周本纪》第四。
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维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌黄鸟;昭襄业帝。
秦的祖先伯翳,曾经辅佐大禹;秦穆公思及君义,祭悼秦国在殽战死的将士;穆公死后以活人殉葬,《黄鸟》一诗诉其哀伤;昭襄王开创了帝业。
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作秦本纪第五。
作《秦本纪》第五。
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始皇既立,并兼六国,销锋铸鐻,维偃干革,尊号称帝,矜武任力;二世受运,子婴降虏。
秦始皇即位,兼并了六国,销毁兵器,铸为钟鐻,希望干戈止息,尊号称为皇帝,耀武扬威,专凭暴力,秦二世承受国运,子婴投降做了俘虏。
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作始皇本纪第六。
作《始皇本纪》第六。
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秦失其道,豪桀并扰;项梁业之,子羽接之;杀庆救赵,诸侯立之;诛婴背怀,天下非之。
秦朝丧失王道,豪杰并起造反;项梁开创反秦大业,项羽接续;项羽杀了庆子冠军宋义,解救了赵国,诸侯拥立他;可他诛杀子婴,背弃义帝怀王,天下都责难他。
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作项羽本纪第七。
作《项羽本纪》第七。
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子羽暴虐,汉行功德;愤发蜀汉,还定三秦;诛籍业帝,天下惟宁,改制易俗。
项羽残酷暴虐,汉王建功施德;发愤于蜀、汉,率军北还平定三秦;诛灭项羽建立帝业,天下安定,又改革制度,更易风俗。
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作高祖本纪第八。
作《高祖本纪》第八。
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惠之早霣,诸吕不台;崇彊禄、产,诸侯谋之;杀隐幽友,大臣洞疑,遂及宗祸。
惠帝早逝,诸吕用事使百姓不悦;吕后提高吕禄、吕产的地位,加强他们的权力,诸侯图谋剪除他们;吕后杀害赵隐王,又囚杀赵幽王刘友,朝中大臣疑惧,终于导致吕氏宗族覆灭之祸。
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作吕太后本纪第九。
作《吕太后本纪》第九。
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汉既初兴,继嗣不明,迎王践祚,天下归心;蠲除肉刑,开通关梁,广恩博施,厥称太宗。
汉朝初建,惠帝死后帝位继承人不明,众臣迎立代王刘恒即位,天下心服;文帝废除肉刑,开通水陆要道,博施恩惠,死后被称为太宗。
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作孝文本纪第十。
作《孝文本纪》第十。
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诸侯骄恣,吴首为乱,京师行诛,七国伏辜,天下翕然,大安殷富。
诸侯王骄横放肆,吴王率先叛乱,朝廷派兵讨伐,叛乱七国先后伏罪,天下安定,太平富裕。
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作孝景本纪第十一。
作《孝景本纪》第十一。
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汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内脩法度,封禅,改正朔,易服色。
汉朝兴建五世,兴隆盛世在建元年间,天子外攘夷狄,内修法度,举行封禅,修订历法,改变服色。
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作今上本纪第十二。
作《今上本纪》第十二。
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维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,於是略推,作三代世表第一。
夏、商、周三代太久远了,具体年代已不可考,大致取之于传世的谱牒旧闻,以此为据,进而大略地推断,作《三代世表》第一。
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幽厉之後,周室衰微,诸侯专政,春秋有所不纪;而谱牒经略,五霸更盛衰,欲睹周世相先後之意,作十二诸侯年表第二。
幽王、厉王之后,周朝王室衰落,诸侯各自为政,《春秋》有些未作记载;而谱牒只记概要,五霸又交替盛衰,为考察周朝各诸侯国的先后关系,作《十二诸侯年表》第二。
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春秋之後,陪臣秉政,彊国相王;以至于秦,卒并诸夏,灭封地,擅其号。
春秋以后,陪臣执政,强国之君竞相称王,及至秦王嬴政,终于吞并各国,铲除封地,独享尊号。
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作六国年表第三。
作《六国年表》第三。
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秦既暴虐,楚人发难,项氏遂乱,汉乃扶义征伐;八年之间,天下三嬗,事繁变众,故详著秦楚之际月表第四。
秦帝暴虐,楚人陈胜发难,项氏又自乱反秦阵营,汉王于是仗义征伐。八年之间,天下三易其主,事变繁多,所以详著《秦楚之际月表》第四。
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汉兴已来,至于太初百年,诸侯废立分削,谱纪不明,有司靡踵,彊弱之原云以世。
汉朝兴建以来,直到太初一百年间,诸侯废立分削的情况,谱录记载不明,主管的官员也无法接着记下去,但可据其世系推知其强弱的原由。
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作汉兴已来诸侯年表第五。
作《汉兴已来诸侯年表》第五。
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维高祖元功,辅臣股肱,剖符而爵,泽流苗裔,忘其昭穆,或杀身陨国。
高祖始取天下,辅佐他创业的功臣,都得剖符封爵,恩泽传给他们的子孙后代,有的忘其亲疏远近,分不出辈分,也有的竟至杀身亡国。
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作高祖功臣侯者年表第六。
作《高祖功臣侯者年表》第六。
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惠景之间,维申功臣宗属爵邑,作惠景间侯者年表第七。
惠帝、景帝年间,增封功臣宗属爵位和食邑。作《惠景间侯者年表》第七。
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北讨彊胡,南诛劲越,征伐夷蛮,武功爰列。
北面攻打强悍的匈奴,南面诛讨强劲的越人,征伐四方蛮夷,不少人以武功封侯。
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作建元以来侯者年表第八。
作《建元以来侯者年表》第八。
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诸侯既彊,七国为从,子弟众多,无爵封邑,推恩行义,其埶销弱,德归京师。
诸侯国日渐强大,吴楚等七国南北连成一片,诸侯王子弟众多,没有爵位封邑,朝廷下令推行恩义,分封诸侯王子弟为侯,致使王国势力日益削弱,而德义却归于朝廷。
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作王子侯者年表第九。
作《王子侯者年表》第九。
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国有贤相良将,民之师表也。
国家的贤相良将,是民众的表率。
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维见汉兴以来将相名臣年表,贤者记其治,不贤者彰其事。
曾看到汉兴以来将相名臣年表,对贤者则记其治绩,对不贤者则明其劣迹。
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作汉兴以来将相名臣年表第十。
作《汉兴以来将相名臣年表》第十。
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维三代之礼,所损益各殊务,然要以近性情,通王道,故礼因人质为之节文,略协古今之变。作礼书第一。
夏、商、周三代之礼,各有所增减而不同,但总地来看,其要领都在于使礼切近人的情性,通于王道,所以礼根据人的质朴本性而制成,减掉了那些繁文缛节,大体顺应了古今之变。作《礼书》第一。
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乐者,所以移风易俗也。
乐是用来移风易俗的。
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自雅颂声兴,则已好郑卫之音,郑卫之音所从来久矣。
自《雅》、《颂》之声兴起,人们就已经喜好郑、卫之音,郑、卫之音由来已久了。
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人情之所感,远俗则怀。
被人情所感发,那远方异俗之人就会归附。
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比乐书以述来古,作乐书第二。
仿照已有《乐书》来论述自古以来音乐的兴衰,作《乐书》第二。
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非兵不彊,非德不昌,黄帝、汤、武以兴,桀、纣、二世以崩,可不慎欤?
没有军队国家就不会强大,没有德政国家就不会昌盛,黄帝、商汤、周武王以明于此而兴,夏桀、商纣、秦二世以昧于此而亡,怎么可以对此不慎重呢?
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司马法所从来尚矣,太公、孙、吴、王子能绍而明之,切近世,极人变。
《司马法》产生已很久了,姜太公、孙武、吴起、王子成甫能继承并有所发明,切合近世情况,极尽人事之变。
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作律书第三。
作《律书》第三。
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律居阴而治阳,历居阳而治阴,律历更相治,间不容翲忽。
乐律处于阴而治阳,历法处于阳而治阴,律历交替相治,其间不容许丝毫差错。
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五家之文怫异,维太初之元论。作历书第四。
原有五家的历书相互悖逆不同,只有太初元年所论历法为是。作《历书》第四。
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星气之书,多杂禨祥,不经;推其文,考其应,不殊。
星气之书,杂有许多求福去灾、预兆吉凶的内容,荒诞不经;推究其文辞,考察其应验,并无什么特别之处。
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比集论其行事,验于轨度以次,作天官书第五。
待到武帝召集专人研讨此事,并依次用轨度加以验证。作《天官书》第五。
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受命而王,封禅之符罕用,用则万灵罔不禋祀。
承受天命做了帝王,封禅这样的符瑞之事不可轻易举行,如果举行,那一切神灵没有不受祭祀的。
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追本诸神名山大川礼,作封禅书第六。
追溯祭祀名山大川诸神之礼,作《封禅书》第六。
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维禹浚川,九州攸宁;爰及宣防,决渎通沟。
大禹疏通河川,九川得以安宁;及至建立宣防宫之时,河道沟渠更被疏浚。
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作河渠书第七。
作《河渠书》第七。
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维币之行,以通农商;其极则玩巧,并兼兹殖,争於机利,去本趋末。
钱币的流通,是为沟通农商;其弊端竟发展到玩弄智巧,兼并发财,争相投机牟利,舍本逐末,去农经商。
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作平准书以观事变,第八。
作《平准书》来考察事情的变化发展,这是第八。
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太伯避历,江蛮是適;文武攸兴,古公王迹。
太伯为让季历继位,避居江南蛮夷之地,文王、武王才得以振兴周邦,发展了古公亶父的王业。
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阖庐弑僚,宾服荆楚;夫差克齐,子胥鸱夷;信嚭亲越,吴国既灭。
阖闾杀了吴王僚,夺取王位,降服楚国;夫差战胜齐国,逼杀伍子胥以革囊盛其尸;听信伯嚭的话亲善越国,最终被越国所灭。
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嘉伯之让,作吴世家第一。
为赞许太伯让位的美德,作《吴世家》第一。
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申、吕肖矣,尚父侧微,卒归西伯,文武是师;功冠群公,缪权于幽;番番黄发,爰飨营丘。
申、吕两国衰弱,尚父微坎坷,终于投归西伯,为文王、武王之师;他的功劳为群臣之首,长于暗中设计权谋;头发斑白,受封于齐,建都营丘,成为齐国始祖。
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不背柯盟,桓公以昌,九合诸侯,霸功显彰。
齐桓公不背弃与鲁国在柯地所订盟约,事业由此昌盛,多次会合诸侯,霸功显赫。
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田阚争宠,姜姓解亡。
田恒与阚止争宠,姜姓齐国于是瓦解灭亡。
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嘉父之谋,作齐太公世家第二。
为赞美尚父的宏谋,作《齐太公世家》第二。
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依之违之,周公绥之;愤发文德,天下和之;辅翼成王,诸侯宗周。
诸侯和部属对周无论是依顺的,还是违抗的,周公都安抚他们;他努力宣扬文德,天下都响应随和;辅佐保护成王,诸侯以周天子为天下宗主。
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隐桓之际,是独何哉?
隐公、桓公之际却屡屡发生悖德非礼之事,这是为什么呢?
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三桓争彊,鲁乃不昌。
只因三桓争强,鲁国国运不昌。
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嘉旦金縢,作周公世家第三。
赞美周公旦的《金滕》策文,作《周公世家》第三。
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武王克纣,天下未协而崩。
武王战胜商纣,天下尚未协洽他便驾崩。
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成王既幼,管蔡疑之,淮夷叛之,於是召公率德,安集王室,以宁东土。
成王年幼,管叔、蔡叔怀疑周公篡位,淮夷也起兵叛乱,于是召公以其高德率先支持周公,使王室团结安定,保证了周公东征的胜利,使东方得以安宁。
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燕之禅,乃成祸乱。
燕王哙的禅位,才造成了祸乱。
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嘉甘棠之诗,作燕世家第四。
赞赏《甘棠》诗篇,作《燕世家》第四。
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管蔡相武庚,将宁旧商;及旦摄政,二叔不飨;杀鲜放度,周公为盟;大任十子,周以宗彊。
管蔡二叔辅佐武庚,想要安定商朝旧地;周公旦摄政,二叔不服,周公便杀死管叔鲜,流放蔡叔度,周公盟誓忠于成王,太任生育十个儿子,周室以宗族繁盛而强大。
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嘉仲悔过,作管蔡世家第五。
表彰蔡仲悔过,作《管蔡世家》第五。
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王後不绝,舜禹是说;维德休明,苗裔蒙烈。
先王后代延继不绝,舜、禹为此而感到高兴;他们功德美好清明,后代得以承其功业。
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百世享祀,爰周陈杞,楚实灭之。
百世享受祭祀,到了周时,封有陈国、杞国,后被楚国灭掉。
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齐田既起,舜何人哉?
齐田氏又使之兴起,舜是位多么了不起的人啊!
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作陈杞世家第六。
作《陈杞世家》第六。
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收殷馀民,叔封始邑,申以商乱,酒材是告,及朔之生,卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名。
收纳殷的遗民,康叔始封邑。周公用商朝乱德亡国的教训申饬他,写了《酒诰》、《梓材》等辞来告诫他。到卫公子朔出生,卫国开始倾危不宁;南子憎恶蒯聩,造成儿子和父亲名分颠倒。
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周德卑微,战国既彊,卫以小弱,角独後亡。喜彼康诰,作卫世家第七。
周朝统治日益衰微,各诸侯国日益强大,卫国因为弱小,国君角反而后亡。赞美《康诰》,作《卫世家》第七。
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嗟箕子乎!
可叹啊,箕子!
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嗟箕子乎!
可叹啊,箕子!
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正言不用,乃反为奴。
正确的意见没有被采纳,反被迫害装疯为奴。
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武庚既死,周封微子。
武庚死后,周朝封微子于宋。
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襄公伤於泓,君子孰称。
宋襄公在泓水之战中受伤,又有哪位君子称道?
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景公谦德,荧惑退行。
景公有自谦爱民之德,荧惑为之退行。
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剔成暴虐,宋乃灭亡。
剔成暴虐无道,宋国因而灭亡。
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喜微子问太师,作宋世家第八。
赞美微子请教太师,作《宋世家》第八。
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武王既崩,叔虞邑唐。
武王去世后,叔虞封邑于唐。
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君子讥名,卒灭武公。
君子讥讽晋穆公为儿子取名之事,武公终于灭而代之。
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骊姬之爱,乱者五世;重耳不得意,乃能成霸。
献公宠爱骊姬,造成五世之乱;重耳不得志,却能威霸诸侯。
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六卿专权,晋国以秏。
六卿专权,晋国衰亡。
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嘉文公锡珪鬯,作晋世家第九。
赞美文公因功得天子珪鬯,作《晋世家》第九。
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重黎业之,吴回接之;殷之季世,粥子牒之。
重黎创业,吴国继承;殷朝末年,有简札记述鬻子为楚国始祖。
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周用熊绎,熊渠是续。
周成王任用熊绎封为楚子,熊渠继承先世之业。
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庄王之贤,乃复国陈;既赦郑伯,班师华元。
楚庄王贤明,又恢复陈国。赦免了郑伯之罪,又因华元之言而班师回国。
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怀王客死,兰咎屈原;好谀信谗,楚并於秦。
怀王客死于秦,子兰归咎屈原,楚君喜阿谀信谗言,终于被秦所吞并。
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嘉庄王之义,作楚世家第十。
赞美庄王的德义,作《楚世家》第十。
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少康之子,实宾南海,文身断发,鼋鳝与处,既守封禺,奉禹之祀。
少康之子远弃南海,纹身断发,与鼋鬻相处,守在封山禺山,事奉大禹的祭祀。
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句践困彼,乃用种、蠡。
勾践受到夫差的困辱,于是信用文种、范蠡。
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嘉句践夷蛮能脩其德,灭彊吴以尊周室,作越王句践世家第十一。
赞美勾践身在夷蛮能修其德,消灭强大吴国以尊奉周室,作《越王勾践世家》第十一。
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